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人类命运共同体也是研究政治活动的一种方式。我们可以用人类命运的思维去代替“修昔底德陷阱”。今天西方的现代性其实是单一的现代性,正如弗里德里克·詹姆逊(Fredric Jameson)所言,这种单一性意味着要么顺我,要么灭亡。人类命运共同体的思维是今天更值得的互动方式。中国是用整体性的思维方式,从人类命运共同体的角度看世界,这样去思考可以得到彼此相成的结果。
我们甚至可以在“AI小镇”里创造一个“命运共同体”。比如AI彼此之间是竞争关系,但输入一些外部条件,比如小镇30年之内要灭亡,如果相互合作就可以通过这一关,反之就要灭亡。元宇宙社会科学是未来,我们可以做很多进阶性研究,需要更多的年轻人加入,也需要技术专家提供支持,这其中也会有很多跨学科合作。通过具体的社会科学研究,我们可以给政府建议,这不再只是对本体论理念的阐述。
以生物演化为例,这个过程就在不断上演差异,所有生物一模一样就不可能有进化。演化其实是在为未来灾难做准备,有差异就有另外一种可能去抵抗风险。如果是单一的现代性就只有一种做事方法,世界需要听到不同的声音,中国文明的方式有必要被认真对待。我们认为互相合作成长比彼此卡脖子重要,这就是中国想要传递给世界的信息。
为什么现在很多的学者愿意来与中国学者交流,因为我们共同关心人类的问题。如《生命3.0》的作者迈克斯·泰格马克(Max Tegmark),他告诉我相比欧美的领导者,中国的领导者知道更多关于人工智能的知识,也知道如何治理,这是因为有大量科学家与工程师在向政府建言献策。这样的交流会让对方重新认知中国并看到中国的贡献。
🛁(撰稿:弘君莎)把铸牢中华民族共同体意识这条主线全面深入具体地贯彻到各项工作中
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